文/施炳丰

华夏名相很多，可以列出几十、上百位，但能列第一的，必定众说纷纭。以时代、功业并举，把相位商初五帝的伊尹列为堪称名相。

伊尹生于伊水边（或被贩至）有莘邦国，今河南洛阳嵩县、伊川县或开封陈留镇一带（前者更为可信），所处夏之末，商之始，距今约3600年，即公元前1600年前后，和位于洛阳盆地东部偃师市的二里头文化核心区属于同一区位、同一时代，或者更准确地说他是彼时二里头的风云人物。他比万世之师孔子早约1100年；比辅佐齐桓公九合诸侯、一匡天下、成就春秋霸主的管仲早近1000年；比西周开国元勋，名虽垂钓、意不在鱼、只钓王侯，出谋演绎全球史上最早“军事演习”或“阅兵演练”——（黄河渡口）“孟津观兵”亦称“盟津观兵”的姜太公也早500来年……

伊尹（？-前1550年），原名阿蘅（见司马迁：《史记·殷本记》第三，岳麓书社），又名挈（见龚书铎、刘德麟主编《图说天下·传说时代夏商西周》，吉林出版集团），出生于空桑。据说，伊尹的母亲住在伊水岸边。她怀孕之后，有一天夜里梦到了神仙。神仙告诉她：“如果看到臼（古时舂米的石质器具）中冒出水来，就赶紧向东走，不要回头。”伊尹的母亲大为惊奇，第二天早晨起来，看到臼中真的冒出水了。她非常惊讶地把这件事告诉了邻居。于是大家纷纷向东奔去。走了一程，忍不住回头看了一眼。结果他们原先居住的村落汪洋一片。她非常悲伤，就在原地化作一棵中空桑树。这时，刚好有莘氏部落的一个女子路过，发现桑树大大的树洞中有个婴儿，就同情地抱了回去送至国君。国君见孩子生得可爱，来历又颇为传奇，就留了下来，取名为挈，交给了自己的厨师（看来伊尹是有师傅带成、不是自学成才）去抚养。挈在有莘部落厨师的悉心照料下长大成人，他不但手艺出众而且说话办事很有见识。很快他声名鹊起，贤德传遍四方。

当时，夏正值暴君夏桀当政。许多诸侯开始不甘臣服，都想取而代之，其中雄心最大的是商部落的首领“汤”，就是那个在澡盆边上刻有“苟日新，日日新，又日新”的商汤。汤胸怀大志，却苦无贤才。他听说了挈的贤名，先差人暗访一番，发现挈颇有才能。就派出使者，向有莘氏国君要人。但有莘氏因为喜欢挈的厨艺，婉拒了汤的请求。

汤很不甘心，想再去要人，又怕用强会伤了两边的和气。他转念一想，便有了主意。于是，汤再次委人去有莘氏，但这次不直接要挈，而是请求有莘氏将女儿嫁给自己，附带的条件是挈作为陪嫁。当时，商已经是天下数一数二的诸侯大国，能攀上这门亲事，有莘氏当然是求之不得。虽然舍不得放走挈，但毕竟是个厨子，与联姻这样的国之大事相比，就不值一提，于是爽快的一口答应。就这样，挈作为陪嫁奴隶“媵（ying）臣”（范文澜：《中国通史》简编P23，北京联合出版公司）来到了商。

到了商以后，汤为了更加深入了解挈，以防浪得虚名，便仍然让他身为奴隶、下厨烧饭做菜。为了引起汤的重视，挈就故意时而把饭菜做得喷香可口，时而或咸或淡，一次汤王就此责问于挈，挈便乘机向汤细说五味调和奥秘，旁及治邦理政王道，一字千金的《吕氏春秋·记春纪》载有汤王和挈的对话精要。汤王大吃一惊，大为喜悦，知道挈真是一位贤才，免除了挈的奴才身份，“举任以国政”（同上见《史记》）为尹——右相，因为生于伊水岸边，便名伊尹。

自此，在伊尹的谋划辅佐下，汤积极准备灭夏，创建扩展华夏史上第二个“一统王朝”——商王朝。

伊尹宅心仁厚，取信百姓。汤曰：“人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉！言能听，道乃进”。一次商汤、伊尹出游，见野外张网四面，捕擒各种飞禽走兽，汤说未免太赶尽杀绝了吧，于是网开三面，诸侯闻之，感叹曰，汤王仁德，惠及禽兽。

他制典立章，以正君臣。“居上克明，为下克忠”，伊尹强调“任官惟贤才，左右惟其人”经常以“明德则天下存，失德则天下亡”等尧舜之道告诫商王。先后作《咸有一德》《伊训》《肆命》《徂后》，世传《伊尹》51篇，《伊说》27篇。对我国古代政治、军事、经济、文化、教育等方面都作出过卓越贡献。

他循序渐进，铲灭夏夷。伊尹辅佐汤王率兵先后灭了葛（今河南宁陵北）、韦（今河南滑县东南）、顾（今山东甄诚东北）等夏的属国附邦，十一征讨而无敌于天下，逐步剪除了夏桀的羽翼。

其次抓住时机，一举灭夏。为了测试九夷之师对夏桀的忠诚度，伊尹劝说商汤停止缴贡，结果夏桀大怒，“起九夷之师”讨商，伊尹看到夏桀仍然具有相当号召力量，认为灭夏条件未然俱备，继续纳贡于夏。大约在公元前1601年，伊尹决定再次停止对夏贡纳，夏桀虽然继而号令九夷，但“九夷之师不起”，应者了无，政治、军事上完全孤立无援。伊尹感到攻打夏桀的时机已经成熟，便协助商汤立即伐夏，“鸣条之战”闪耀千古。夏桀惨败逃走南巢（今安徽巢湖市），被俘获囚禁后饿死山中，夏朝遂亡。

他一生辅佐五帝，名垂青史。商汤为帝三十年，太子太丁未立而卒，乃立太丁之弟外丙为帝，即位三年崩；立外丙之弟中任为帝，四年而崩；伊尹乃立太丁之子太甲（商汤长孙）为帝。但这个“孙子”“不明，暴虐，不遵汤法，乱德”，伊尹以《咸有一德》《伊训》告诫，收效甚微，无奈，辅弼大臣毅然决定“放逐”君主太甲于桐宫商汤墓地（今河南偃师），摄政当国，以朝诸侯。太甲居桐宫三年，悔过自责，返归善性，于是伊尹迎帝太甲而授还于政，太甲从此修德，诸侯归商！演绎了一段中国历史上少有的臣相放逐国君、国君幡然醒悟的佳话。

太甲崩，其子（商汤帝曾孙）沃丁继位，是为商王朝第四代第五帝，伊尹很长寿，据传活到百岁，沃丁位上丁未年过世，沃丁以天子之礼厚葬伊尹。

伊尹辅佐商朝四代五帝，倾心国政，实为华夏名相！